وليس في الواجب من نوال
عند انتفاء قصد الامتثال
فيما له النية لا تُشترطُ
وغير ما ذكرته فغلط
ومثله الترك لما يُحَرَّمُ
من غير قصْدِ ذا نعم مسلم
فضيلة والندب والذي استحب
ترادفت ثم التطوع انتُخِب
رغيبة ما فيه رغَّب النبي
بذكر ما فيه من الأجر جُبِي
أودام فعله بوصف النفل
والنفلَ من تلك القيود أخل
والأمرِِبلْ أعلم بالثواب
فيه نبي الرشد والصواب
وسنة ما أحمد قد واظبا
عليه والظهور فيه وجبا
وبعضهم سمى الذي قد أُكدا
منهابواجب فخذ ما قيدا
