ثم خطابُ الوضعِ هو الواردُ
بأنَّ هذا مانع أو فاسدُ
أو ضده أو أنه قد أوجبا
شرطًا يكون أو يكون سببا
وهو من ذاك أعمّ مطلقًا
والفرض والواجب قد توافقا
كالحتم واللازمِ مكتوبٍ وما
فيه اشتباه للكراهة انتمى
﷽
محظرة المنارة الشّنقيطيّة الكبرى